Mein Studentenmädchen והמדע

Mein Studentenmädchen והמדע

בהדרגה, בעמל, הדיון המדעי על Mein Studentenmädchen בקשר לרפואה הגרמנית

אמרה אישה חכמה, עם הסטודנטית שלי הייתי נותן למדע א הנשמה נתונה.

זה מכה את המסמר בראש.

אבל זה לא אומר שמדע הטבע המחמיר הושכך בניגון הקסם, אלא להיפך: המדע רכש מימד נוסף, הממד הקסום!
הדבר המדהים הוא שאנחנו יכולים לשחזר כל צעד של הסטודנטית בצורה מדעית למהדרין, למרות שאנחנו עדיין לא יודעים בדיוק מה הקסם הזה בעצם אומר על בני אדם, בעלי חיים וצמחים. אנו רואים תופעות עם My Student Girl שניתנות לשחזור, אך בעבר היינו יורדים לתחום האגדות והאגדות. כל מי שטען לתופעות כאלה היה נחשב למטומטם לא מדעי. אבל אם אתה יכול לשחזר את התופעות האלה לפי הקריטריונים של מדע קפדני, אז זה מדע, קסם או לא.
כל הצבא העצום של מתנגדיי היהודים, עיתונות המרזב, היה אוהב לתקוף אותי על פי הדפוס המנוסה של 34 שנים: "מרפא נס, שרלטן, תנעל אותו, תצעק אותו, תגמור אותו, הכה אותו למוות! זה הכל לא מדעי!"

העמוד 673

אבל הפעם, לגבי בנות סטודנטיות, לא נשמעה ולו מילה אחת של ביקורת מצד רוצחי ההמונים כבר שנתיים, למרות שיש לנו מידע מהימן שהם לא רק צריכים בדחיפות את Germanische Heilkunde רוצים לשנות את שמה ל"רפואה יהודית", אבל שהם גם בודקים את התופעות של תלמידת הסטודנטית שלי בקנה מידה גדול ולא מבינים למה זה לא אומר: "אהבתי את רבקה 20 שנה..." תארו לעצמכם, תוך שנתיים, אף לא מילה אחת של אזכור, שלא לדבר על ביקורת, בדיוק כפי שעשו מתנגדיי היהודים במשך 34 שנים, למרות שלפני 9 שנים הוא רשם לרפואה של מריק לפני XNUMX שנים. Germanische Heilkunde מלכתחילה הוא בדק אותו בסתר באינטנסיביות ומצא שהוא נכון ושאחיו היהודים באמונה מיישמים אותו כנראה כבר 35 שנה בסתר, דווקא מאז פקודתו של משיח שניאורסון ב-1981, רוצח ההמונים הגדול בתולדות העולם.

כמובן, בתור יד ותיקה, אני מקפידה מאוד לא לחשוף את עצמי או את הסטודנטית שלי לכל חוסר ידע מדעי. היריבים שלי יודעים זאת היטב. אבל זו גם ההבנה שלי לגבי יושרה מדעית לא לרמות את המטופלים שלנו. בדיוק כמו בהישנות האופטיות או החזותיות בקונפליקטים שעדיין לא נפתרו במלואם או הופעלו מחדש, אי התאמות או שגיאות כאלה מתפרסמות מיד, כך זה צריך להיות בערך Mein Studentenmädchen להבטיח דיון מדעי כנה ככל האפשר, ברחבי העולם. אבל בדיוק כמו ה Germanische Heilkunde מותר לשימוש ליהודים רק 34 שנים, אז עכשיו Mein Studentenmädchen מושתק ויש להחיל, אם אפשר, רק על יהודים. אֲבָל Mein Studentenmädchen אולי 500 מיליון אנשים כבר מקשיבים, לפעמים ביום ובלילה. על מה עוד רוצים הרבנים לשתוק?

הבעיה היא זו: ככל הנראה, רעיון המדעיות של הרפואה הקונבנציונלית לא היה לגמרי נכון. זה פשוט לא היה שלם. שכן אם, אני חוזר, התופעות הקסומות של נערת הסטודנטית שלי מספקות בבירור את הקריטריון של שחזור, אז הן מדעיות.
אין בסיס מדעי כלל במה שנקרא רפואה קונבנציונלית. בוודאי שאף אחד לא יעז לקרוא להטוטנות שרירותית לחלוטין של 5.000 השערות (פרופסור ניימיץ: "דייס אמורפי של השערות") מדעי.

אני מצטט כאן את הפרשנות המדעית המפורסמת כיום בעולם, מסקנת חוות דעת המומחה מ-18 באוגוסט 2003 על הרפואה החדשה (הגרמנית) של פרופסור ד"ר הנס-אולריך נימיץ שנפטר באופן טראגי:
"על פי קריטריונים מדעיים, הרפואה החדשה (כיום גרמנית רפואה) בהתאם למצב המדע הנוכחי ולמיטב הידע הנוכחי עבור להיות מוסבר בצורה נכונה.
הרפואה הקונבנציונלית, לעומת זאת, היא, מנקודת מבט מדעית, עיסה אמורפית אפילו לא ניתן לזיוף עקב עובדות לא מובנות מיסודו (לכאורה). הוא, שלא לומר ניתן לאימות.

העמוד 674

לכן יש להתייחס אליו על פי קריטריונים מדעיים כאוסף של השערות ובכך כבלתי מדעי, ולפי מיטב שיקול הדעת האנושי, כשגוי להפנות."

Mein Studentenmädchen יש, עם זאת, כמו כולו Germanische Heilkunde, אין השערה יחידה וניתנת לשחזור בכל מקרה בודד. לכן, קוראים יקרים, אין ביקורת, אפילו לא אזכור, מפינת רוצחי ההמונים בכוונה. הסטודנטית החביבה שלי דחפה את כולם לתוך הקיר כמובן מאליו. ההיסטוריון גיאורג קאוש ניבא שהסטודנטית "תגרום לעולם לרעוד", ואני מקווה שהיא תחזיר לנו את המצב החוקתי של אבותינו, העמים הגרמניים. מבחינה מדעית, Mein Studentenmädchen לא פחות להפריך כמו המכלול Germanische Heilkunde.
אבל זה לא אומר שאנחנו לא צריכים להמשיך לחקור ולהתאמץ Mein Studentenmädchen חייב להישאר נקי מספקולציות והשערות.

שתי התרומות המדעיות הראשונות בנושא הגיעו זה עתה, הראשונה מאת נסטור והיסטוריון גיאורג קאוש שלנו, השנייה מאת Odalrik Manalt-Bühler, פסיכולוג.

העמוד 675

ג'ורג' קאוש:

Germanische Heilkunde ואישיות מתעוררת מחדש

עלינו לקבל את העובדה ששיתוף פעולה הרמוני בין הרפואה הקונבנציונלית לרפואה הגרמנית אינו אפשרי. הרוב המכריע של הרופאים הקונבנציונליים מרגישים תקועים כאשר הם מתמודדים עם זה. מנהיגיהם, הפרופסורים, מגיבים בעוינות בלתי מוסתרת. מצד שני, הרבה, יותר מדי, הולכים לרופאים קונבנציונליים כי הם מעריכים מאוד את היכולות והידע שלהם למרות חוויות רעות. שלישית, אפילו החסיד המשוכנע ביותר של הרפואה הגרמנית לא יכול להימנע מללכת לרופא קונבנציונלי אם הוא זקוק לצילומי רנטגן, סריקות CT, או אפילו סתם פתק מחלה או תעודת אי כושר לעבוד.

אותן רשויות ברפואה הקונבנציונלית מבטיחות, ככל האפשר, שהדרך הישירה לרפואה הגרמנית תהיה חסומה למעשה עבור המחפשים ריפוי. הם יצירתיים להפליא כשזה מגיע לשימוש בתחבולות עלובות...

אבל זה מערער את היוקרה המוקפדת שהם (עדיין) נהנים מקרב הציבור ו"מטופליו". העובדה היא ש"מטופל" חומק להם בין האצבעות דווקא כשהם מוותרים לו. המילה הלטינית "patientia" פירושה (לפי סטווסר) בגרמנית: לסבול, לסבול, לסבול. מילון דודן מתרגם אותו בצורה לא מדויקת כ"אדם חולה". כאשר ה"חולה" סבל מספיק אבחנות שגויות רפואיות קונבנציונליות, טיפולים שגויים, "רשלנות רפואית" וכן הלאה, וסבלנותו פקעה כי הוא עדיין "חולה", הוא יחפש, אם שמע על כך, ישועה ברפואה הגרמנית... עם זאת, זה כבר לא מדבר על מחלות, אלא על תוכניות מיוחדות ביולוגיות משמעותיות (SBS). במילים אחרות, ה"מטופל" הופך ל"מחפש ריפוי" או, בקיצור, ל"מחפש ריפוי".

כבר זמן מה אני מתעצבן שאין מילה גרמנית ל"מטופל". לרפואה הקונבנציונלית, לעומת זאת, המונח הזה מתאים כמו כפפה ליד. עבור ה Germanische Heilkunde עם זאת, "לסבול" אינו ישים. כל מי שיגלה את תורתו של דוקטור המר יקבל מיד הבנה אחרת של תפקידו שלו בחיפוש אחר ריפוי. ודווקא בגלל זה אקרא לו מעתה "מבקש מרפא", או "מבקש מרפא", כי הוא רוצה להירפא. זה לא רלוונטי איזו משתי המילים תנצח במקום "המטופל" חסר ההגנה, שעבר התעללות. אנחנו נכנסים לתחום חדש של ריפוי, אז מעורבים גם מונחים חדשים. לחפש ריפוי זו המילה הנכונה!

למות Germanische Heilkunde רוצה לעזור למי שמחפש ריפוי לגלות מחדש או לשחזר את העצמי, האישיות שנוצרה באופן טבעי. האדם המבקש ריפוי רואה את עצמו כמרכז תשומת הלב הכל תלוי ברצונו להשתמש בחוויותיו עבור עצמו

העמוד 676

אבל זה לא יכול להיעשות לחלוטין ללא האמצעים הנשלטים על ידי הרפואה הקונבנציונלית, וזו הסיבה שהעימותים עשויים להתרחש שוב ושוב.

מכיוון שהרפואה הגרמנית עדיין נמנעת במפורש גישה לבתי הבראה, מרפאות, מכונות רנטגן ומעבדות, יש להשתמש במתקני הרפואה הקונבנציונלית. לנוכח ההתנגדות בהקשר זה, אלו המחפשים ריפוי פיתחו מיומנות יוצאת דופן להשיג את מה שהם צריכים לריפוי שלהם באמצעות Germanische Heilkunde צוֹרֶך. אפילו מטפלים ברפואה קונבנציונלית מתקשים לוותר על צילומי רנטגן או למנוע דוחות מעבדה כי הם זקוקים להם לצורך האבחנה שלהם. אז הם לא יכולים למנוע את בדיקת אותם המסמכים על ידי הרופאים שלנו - בדרך כלל עם מסקנות שונות לחלוטין ממה שמאפשרות 5.000 ההשערות שלהם. כבר זמן מה, לטומוגרפיה ממוחשבת יש מוניטין של מוביל היישר לדוקטור המר! המחפשים ריפוי נתקלים אפוא יותר ויותר בקשיים בקבלת טיפולים כאלה, אפילו על חשבונם. אבל החברים הגרמנים של הרפואה הגרמנית כבר מצאו פיתרון - לא נחשוף אותה כאן!

ההתנגדות הרשמית מתפתחת אפוא למאבק בין מבקשי הריפוי לבין הרפואה הקונבנציונלית. כיבוד הרפואה הקונבנציונלית כבר אינו מוצדק הפחד מסמכותם מופחת על ידי הסתמכות על שיקול הדעת של האדם עצמו. האדם המחפש ריפוי ששם את מבטחו ב Germanische Heilkunde צריך למעשה להיות מסוגל להתמודד עם מתנגדים מהרפואה הקונבנציונלית. דרך לחיזוק כוח הרצון והביטחון העצמי לקבל את ההחלטות הנכונות לבד מוצע על ידי שיר הקסם Mein Studentenmädchen אֶל. ראינו שזה משנה קונפליקטים, פסיכוזות, פאניקה, ובכך מפחית מתח פסיכולוגי. Mein Studentenmädchen תורם בעקיפין להתגונן מפני הדרישות המתנשאות של הרפואה הקונבנציונלית.

בתיאורי המקרים, אירועים כאלה הוזכרו מספר פעמים, והקורא למד כיצד האדם המושפע הגיב אליהם. המורה למוזיקה שלא נכנעה ללחץ פה אחד, כמעט שערורייתי, מצד הקהילה הרפואית לכריתת חזה, אלא כפתה את רצונה על הרופאים באנרגיה ראויה להערצה, היא דוגמה קלאסית. SHE משכנעת את המנתח לחתום איתה על חוזה כתוב, לבצע ניתוח מאוד ספציפי לפי הצעותיו של ד"ר המר, לא עוד חתך אחד. בנחישות כזו, ברור שהמומחה הכירורגי המוכשר ללא ספק היה חושף את עצמו לתביעה יקרה ומפסיד אותה אילו היה בוגד בחוזה. אישיותה של האישה הזו, שיודעת להוכיח את עצמה - נתמכת אך ורק על ידי ה"גרמנית" - צריכה להוות השראה לכל המחפשים ריפוי!

העמוד 677

פחות בר מזל, אבל בסופו של דבר מנצח, הוא המאסטר שלנו בתיק מספר 1. דברים כמעט השתבשו עבורו. למרות ההתנגדות העיקשת של האיש הזה, הרפואה הקונבנציונלית התקרבה להכניס אותו לקברו מספר פעמים - בדרכם הרגילה עם כימותרפיה ומורפיום. כן, הם חיפשו דרכים ואמצעים לשבור את רצונו, כפי שעולה מהמכתב המשוחזר איפה הכבוד שלהם לאנושות? חברנו לא ממש היה מודע לכך שהרופאים הקונבנציונליים שלו לא היו נדיבים בשום פנים ואופן, אלא מתייחסים אליו כמו לשפן ניסיונות. הוא ראוי להכרה אוניברסלית על שהעמת אותם עם דוקטור המר, על שהודה בנאמנותו, על שהפיץ את מכתבו לפקולטה הרפואית של טובינגן בכל מקום - מה שללא ספק ניפץ את המוניטין שלה! – ובסוף אמר להם בגלוי בפניהם מה לחשוב עליהם.

שני המקרים כל כך חושפניים מכיוון שהרופאים הקונבנציונליים ידעו שבסופו של דבר יש להם עסק עם דוקטור המר והיו פתטיים מספיק כדי להוציא את כעסם על הקורבנות הנמלטים.

אדם מחפש ריפוי שנאלץ (לרוב) שלא מרצונו להתמודד עם הרפואה הקונבנציונלית, כי לבדה יש ​​את אמצעי האבחון שבלעדיו Germanische Heilkunde אינו יכול להתמודד, אינו מתחשב בדם הקר שבו אדם מדוכא יכול להיפגע על ידי רופאים. אם אישיות לא מחוזקת מבחינה רוחנית מתנגדת להם, קונפליקטים נוספים הם בלתי נמנעים - וההשלכות הן גם החמרה של מצב רע. מקרה 5, "הסיוט", מוכיח כי אינטליגנציה יוצאת דופן, הישגים אקדמיים והצלחה מקצועית אינם מספיקים כדי לפצות על חוזק אופי לא מספיק. במקרה שלהם, לא הייתה סיבה לפקפק בדיוקם של הגרמנים. היא ידעה שתהליך הריפוי הוכח בעיצומו, ובכל זאת התקפות עזות הצליחו שלוש פעמים, והביאו לכשלים חמורים.

כל מי שמאמין שהחוסן הפנימי שלו אינו מספיק כדי לדחות ספקות תמימים או ערמומיים לגבי אמונותיו שלו צריך להתרחק מכל אחד ומכל מה שעלול לפגוע בשלוותו ובריפוי שלו. במקרים כאלה, סביר להניח ש Mein Studentenmädchen כמנגינת רקע כדי לסייע במניעת התקפות כאלה, לחיזוק הביטחון העצמי והאישיות של האדם. אם אין אפשרות אחרת ואתה לא יודע טוב יותר, אולי התפילה תעזור לך להישאר חזק ומתגונן מפני התקפות.

בדרך כלל איננו יודעים את ההתפתחות האידיאולוגית והדתית של מבקשי הריפוי, ועד כה מעולם לא נשאל על כך - אבל כדאי לחקור. עדיין יכולות להיות כמה הפתעות או תובנות חדשות. זה זמן רב ידוע שלמעורבות אינטנסיבית עם או השפעה של כל דת מילדות ואילך יש אפקט של דה-פרסונליזציה והחלשת רצון. זו הסיבה שהם תמיד היו הקורבנות הראשונים של סכסוכים ישנים וחדשים.

העמוד 678

מקרה יהיה, כמובן, חסר סיכוי אם הרצון להילחם נגד היריבים הרפואיים לא קיים או לא יעז לעשות זאת מכל סיבה שהיא. לפנות לקבצנות, לאצולה של אגודות חשאיות של רופאים מושחתים מבחינה דתית, עורכי דין, פוליטיקאים כבולים בשבועות מוות אז כל כך לקוות זה חסר תועלת וטיפש.

מי שלא רוצה לקיים את רצונך, למרות שהוא מחויב לכך מבחינה מוסרית, הוא שלך אויב אישי. תתייחס אליו ככזה! אתה לא צריך דיונים ארוכים, עצומות או התכתבות. בכל המקרים שנדונו, כמו בספר הזה בכלל, מדובר בחיים ובהישרדות. אם הרפואה הקונבנציונלית לא רוצה להתייחס לילד שלי או לבני לוויה שלי, אלא לעשות מה שהם רוצים, בלי לתת שמץ של ערובה לריפוי, אז תמיד עדיף לארוז ולעזוב. אתה יכול גם למות בבית וללא צורך לשלם על זה. הוכח באיזו ציניות דמויות אנושיות סמכותיות, חסרות יכולת, אך אובססיביות מבחינה דתית, בסיוע פרופסורים פחדנים, התעלמו בבקשות לניתוח וחיי השכן.

בטוח שתנאים כאלה לא יכולים להימשך, אבל מערכת כזו לא תיעלם מעצמה. עלינו לחיות עם המערכת המושחתת והמוסריות שלה לעת עתה... כתוצאה מכך, אף אחד לא צריך לקוות, לצפות או לסמוך על החוק ובתי המשפט. שלטון החוק מת מזמן, לא רק בגרמניה או באיחוד האירופי.

לבסוף, ישנם מקרים שבהם מטפלים ברפואה קונבנציונלית נוהגים באלימות נגד קורבנותיהם העובדה שפשעים כאלה אפשריים כיום, אפילו לא נענשים, ואפילו נתמכים בשמחה על ידי מערכת משפט מושחתת, מדברת בעד עצמה. המקרים של אוליביה, רחקלאו והניסיונות המוזכרים בספר פשוט להשבית את הקורבנות (אם יש כסף להרוויח!) מדברים בעד עצמם. הפרט הלך לאיבוד במצב זה - יהיה לו קל יותר להגיב לבקשה כזו מהרופא באלימות. על רצח או הריגה הוא מקבל רק כמה שנות מאסר, אבל אם הוא יוכרז כפסול כשיר או מחויב במוסד לחולי נפש הוא מושמד לכל החיים. אני מאמין שנוכל להשיב מלחמה נגד זה רק אם נתאחד כקהילה, וכבר מזמן יש צורך בפעולה בנושא זה. אנו יכולים לשמוח שלמרות אינספור ניסיונות, לא ניתן היה להביא את ד"ר המר לאשפוז פסיכיאטרי. כיום, כפי שמראים בין היתר מקרי מולת, זה כמעט דבר שבשגרה. אותו דבר יכול לקרות לכל אחד מאיתנו בכל עת.
הגנו על עצמכם אם אינכם רוצים להיהרג ללא הגנה, מחוסרי יכולת ונישול! שום עריצות אינה חוקית, בלתי מוגבלת או נצחית!

העמוד 679

עם My Student Girl, שהועתקה כעת כמעט מיליון פעמים, שוב מתקלקל הרעיון של האויב המושבע של הרפואה הגרמנית. דבר אחד בטוח: העותקים של שיר הקסם משמשים ברוח הרפואה הגרמנית מכיוון שהיישום שלהם כל כך פשוט. זה אולי לא פותר פסיכוזה, התקפי פאניקה או סרטן, אבל אנשים יכולים לחיות עם "הפתרון הקטן" - ולא צריכים רופאים קונבנציונליים! בנוסף, ישנה חיזוק הביטחון העצמי והאישיות שכבר הוזכר כתופעת לוואי.

ברפואה הקונבנציונלית, לעומת זאת, אין שום תועלת בשכנוע ידידותי ("עכשיו תקשיב ותעשה מה שדודך/דודתך הרופא אומר") ולא בשטויות, כמו אותו רדיולוג אלמוני, שבמקרה של חזרה על המצב - ולאחר קריאת ספר זה - יקבל את התגובה הקשה הראויה ממבקשי התרופה, שתציל אותם מעימות נוסף.

אז הנה תשובה לדוגמה מאדם בטוח בעצמו (שעכשיו הפכתם!) שהאנשים הנוגעים בדבר בהחלט יזכרו.

"אתם מומחים רפואיים לא מתאימים כאן! אין לכם זכות להחליט עליי. ואין מה לצוות!
אתה שם בשבילי, לא אני בשבילך, אתה מבין אותי?
תחסוך ממני ומהעולם את השטויות של 5.000 ההשערות שלך!
אני יודע מה קורה במעגלים שלך - עם כרטיסים מסומנים!
הם רק רוצים להרוויח כסף. אבל לא ממני!
תלך לאיבוד!"

ג'ורג' קאוש

העמוד 680

אודלריק מנלט-ביהלר:

דוקטור המר היקר,
כבר הודעתי על כך Mein Studentenmädchen זה עשה לי. ברצוני להעביר זאת גם לאחרים המגיבים בנטייה לביקורתיות או אפילו מבוהלות; אולי תראה בי "תעמולה" של העם הגרמני. לכן, אני שואל האם אוכל להעביר את הטקסט הבא דרך רשימת התפוצה שלי.
בכבוד רב,
אודלריק מ.-ב.

הוספת הקדמה לרפואה הגרמנית עקב הוספתה דרך "Mein Studentenmädchen"

בבחינה רב-גונית של חיי אדם, שהתפתחו פיזית בטבע אינטליגנטי, נקודת המבט על ה Germanische Heilkunde אסור לפספס. יש בו פוטנציאל פואטי רב ובמקרי המקרה המקבילים; עם זה, כמה דיווחים על מחלות וריפוי מקבלים לעתים קרובות גוון שונה לחלוטין, ולעתים קרובות הם הרבה יותר מעוררי השראה מהטיפול הרגיל במקרים רפואיים. אולי אנחנו, בני האדם, עדיין לא מוכשרים פיוטיים מספיק כדי לממש במהירות תרופה כה שלווה. הרעיונות של גנדי זוכים לתשומת לב מועטה מדי בפוליטיקה העולמית. אבל אנשים כמו מרטין לותר קינג (היה לו חלום) ונלסון מנדלה אכן עשו שינויים גדולים. עוד חלומות טובים צריכים להתגשם.

אני חייב להודות שדוקטור המר, כמפתח הרפואה הגרמנית, הוא אתגר עז גם עבורי. השלמתי בעמל רב טקסט ברוח גישה מדעית והומניסטית להסברה, כאשר בסוף 2013 פרסם ד"ר המר את הספר "Mein Studentenmädchen מנגינת הקסם הקדמונית". בו הוא כותב: "האם שיר הקסם של אלוהינו ווטאן (אודין) דומה או אפילו זהה לשיר הקסם או לחן הקסם של תלמידתי?"
עם המילים הללו והיבטים אחרים שלא הוסברו כאן, הבסיס של הבסיס הלוגי המותר שלי לטיעון נזנח בתחילה. המר זעזע רבים שרוצים להבין ולהעביר את דגמי המחשבה שלו. יש אנשים שחושבים שהוא שוב התרחק מדי מחשיבה מותאמת חברתית ולכן מטיל ספק בעצמו עוד יותר כיוצר מנומק הגיוני של הרפואה הגרמנית.

העמוד 681

אני גם מצטט מ Mein Studentenmädchen, עמוד 15: "עכשיו לא רק כל הפרטים של הסרטן וכל התוכניות המיוחדות הביולוגיות המשמעותיות מפוענחים, אלא עכשיו Mein Studentenmädchen מתקן קבוע, רגל שנייה של המסורת הגרמנית, כביכול, והפך אותה לשלמה".

אבל כדי לשים את זה בפרספקטיבה מנקודת מבט פסיכולוגית נאורה, אני מצטט מספרו "המנגינות הארכאיות" (עמוד 16): "איננו צריכים להאמין בת'ור, פרייה, בלדור, אפולו או אודין. הם היו עקרונות תפיסת עולם מואנשת. אפשר או יכול לראות אותם נכונים או לא, אבל אין צורך להאמין שהם חסרי חושים בעדם או נגדם".
הפסיכיאטר CG יונג טבע את המונח ארכיטיפים והתכוון בו לרעיונות/דמויות ראשוניות הקיימות בלא-מודע הקולקטיבי של אנשים. הכוחות והעקרונות הקובעים ומעצבים חיים מורכבים קשורים בהתאם לסמלים וארכיטיפים שונים.
המיתולוגיה הנורדית, למשל, מציעה סמל דו-משמעי עם דמותו המורכבת של אודין; גם לדוקטור המר יש משהו מורכב באישיותו (בגאונותו נראה שגם הוא מסולק מהעולם הנורמלי): אודין כאבי האלים, המר כאבי הרפואה הגרמאנית; ווטן זועם בקרב, המר מלא כעס על עינויים מיותרים ואף פליליים של חולים; אודין כנותן השירה והרונים, המר כמגלה את שפת האורגניזם האנושי עם תוכניותיו המיוחדות הביולוגיות המשמעותיות; מסוגל לשנות, אודין יכול להתנהג כשאמאן עם אקסטזה, כרגיל אצל שמאנים, דוקטור המר נאלץ לעבור משבר במקרה שלו, זה היה השינוי מהרופא הישן לחדש. הוא מתאר את התוצאה של שינוי מהותי זה בספרו "סרטן השד" החל מעמוד 220 באופן הבא:
"כל המערכת (הלא) הזו מיושנת כעת. הטיפול של העתיד מורכב לא רק במתן תרופות, אלא בעיקר בכך שהמטופל ילמד להבין את הגורם לקונפליקט הביולוגי שלו ואת מה שנקרא מחלתו, ויחד עם המרפא הגרמני שלו, למצוא את הדרך הטובה ביותר להימלט מהקונפליקט הזה או להימנע מלהיתקל בו שוב בעתיד. שכן הוא יכול להבין את הרפואה הקודמת עם כל הרפואה הקודמת כמו כל הרפואה החדשה שלו חריגים בלתי מוסברים והשערות נוספות.

המטופל הפך למבוגר. הוא כבר לא בוהה כמו שפן מבוהל ברופא הראשי או ברופא הראשי הגדול, שמפיו נהג לרעוד ולצפות ולקבל את תחזית המוות (שתמיד גרמה לו לקונפליקט הבא), אלא היום הוא מתמודד עם הרופא שלו כבן זוג שווה. הוא עצמו הפך ל'סוכן', שחקן שותף שבסופו של דבר צריך לפתור את הקונפליקטים שלו בעצמו. אנחנו יכולים רק להגיד לו איך לצאת מהמצב. אם יבחר בדרך זו או דומה היא החלטתו בלבד. אצלנו המטופל הוא באמת הבוס של התהליך".

העמוד 682

העובדה שדוקטור המר מוסיף כעת את הסטודנטית, שהלחין אותו שנים קודם לכן, כהדרן לרפואה החדשה הגרמאנית שפיתח, יכולה להיראות בצורה הטובה ביותר כמכשיר של הצד הפיוטי של נפשו. המר מתאר את עצמו כמיני-מלחין קטן, שרק פעם אחת (1976) התנשקה על ידי המוזה עם Mein Studentenmädchen. יש צורך במחקר נוסף כדי להשיג נקודת מבט אובייקטיבית ברורה. המוח המדעי עשוי לשאול תחילה על השפעות קתרזיס, טראנס וסוגסטיה. המידע הקשור ל Mein Studentenmädchen התהליכים הרפואיים שתוארו ותועדו על ידי דוקטור המר דורשים מחקר נוסף מנקודת מבט מדעית, אך לפי ממצאיו הם מרשימים עד סנסציוניים (Mein Studentenmädchen אתר 16):
"התובנה הבסיסית החדשה הורחבה כעת עד כדי כך Mein Studentenmädchen הפך למפתח הראשי של כל הקונפליקטים, סוגי הסרטן, הטריטוריות מדווחות על פסיכוזות וריפויים כרוניים ותלויים. אוּלָם, Mein Studentenmädchen קונפליקטים פעילים, סרטן פעיל (=סרטן ב-ca-phase) ופסיכוזות לא ניתנים לריפוי פשוט כי יש בהם משמעות ביולוגית. אבל זה יכול לעצור סרטן, נמק ואוסטאוליזה, ולהפוך את קליפת המוח SBS למטה, ולהבטיח שלא יחזרו עוד קונפליקטים חוזרים לחדור לנשמתנו בכל שלבי SBS." זה גם שובר את הכישוף של כל הפאניקה, שעשויה להיות חשובה לגבי זעזועים במחלה.

עמ' 113: "מה עכשיו Mein Studentenmädchen בראש שלנו? …

1. אין ספור הסיוט הלילי, הפאניקה והקונפליקטים החוזרים של ה-SBS הכרוני הזה, שבטעות קראנו לו מחלה כרונית, כבר לא יכולים, כאמור, למצוא את דרכם אל נפשנו.
2. מה שנקרא 'מחלות כרוניות', שהיו שלבי pcl לא שלמים של ה-SBS שלנו (כלומר, שבו pcl שלב B היה חסר), לא יהיו נחוצים יותר בעתיד עם My Student Girl. אז הם יהיו נחלת העבר. בעוד ששלב pcl A (שלב אקסודטיבי) - במה שנקרא מחלות כרוניות - הוא למעשה SBS לא שלם (ללא pcl phase B) - שמעולם לא התגבר על המשבר האפי, Mein Studentenmädchen שלב ה-PCL A עובר כעת ללא מאמץ את המשבר האפי ללא הישנות נוספות, ושלב ה-PCL B (= שלב החזרת הצלקות) עובר במהירות יחסית."

עמ' 93: "אבל במקרה של קונפליקטים בקליפת המוח Mein Studentenmädchen אפילו יותר: זה יכול להפוך את כולם למטה. אנו קוראים לזה כעת 'הפתרון הקטן', בניגוד לפתרון האמיתי והאמיתי לסכסוך (=קונפליקטוליזה), שאנו מכנים 'הפתרון הגדול'".

אודלריק מנלט-ביהלר

העמוד 683

העמוד 684